Verdades Incontestáveis

Sabe, às vezes nós cometemos alguns “erros” que parecem tão fatais, para anos depois nos pegarmos pensando neles com a maior cara de pau.

Você sabe o que são verdades incontestáveis? É aquele tipo de verdade, que surgiu com o cristianismo (não estou bem certa se ele é a única causa, por isso vale a pena pesquisar em fontes melhores) ao qual não se tem base para se pensar outra coisa, por serem tão obvias quanto dizer que o céu é azul, e em casos mais específicos também significa não criticar fatos bíblicos e sagrados, por exemplo.

Em História mundial você provavelmente já deve ter estudado sobre elas, pois é um tópico interessante. Entretanto, essa matéria fica mais divertida quando você tem um professor de mente aberta pronto a ministrar a disciplina de um jeito mais divertido, que você possa imaginar em uma escola de ensino tradicional, ou seja, que permita o senso crítico do aluno ao invés de só empurrar goela abaixo conteúdos e mais conteúdos afora (que fique claro, eu estou falando da situação da escola em que eu estudei).

No meu caso, em historia eu sempre soltei minha imaginação porque é um assunto, que apesar do trato com contextos velhos e tão antigos quanto o mundo me fascinam, e entre os fatos que me chamam muito a atenção quando eu relembro passagens do ensino médio são justamente as aulas dessa disciplina, porque no sério não tinha como não serem divertidas.

Lá no segundo ano, entre trigonometria, termodinâmica e as leis da física eis que cai na prova da 3ª etapa de História a seguinte questão: Cite pelo menos três verdades incontestáveis – falhou minha memória agora, e bem, não lembro o resto do enunciado – E daí vocês respondem que é muito fácil... Uhum tá, vai pensando.

Na pressa e na fome de ir embora logo da escola pro almoço, eu lá com meus quatorze anos de idade joguei na prova, com aquela letra muito bonita – só que não – essas quatro coisinhas aqui ó:

- O céu é azul. Mas te digo com certeza, que nem sempre.

- A morte chega pra todos. Então, me explique o conceito da alquimia.

- Aerosmith é sem duvida a melhor banda de rock and roll de todos os tempos. E se você não concordar, eu te dou um soco.

- Mas, como eu não sou burra nem nada, e não quero um belo de um ZERO na prova, te digo mais uma... Nem ciência nem religião são as respostas para tudo na vida.

Domingo, dia 20/10/13, fui assistir na tv ao show do Aerosmith e lembrei-me desse episódio, moral da historia: quase passei mal de tanto rir. No fim das contas, a minha idiotice até que tinha algum fundamento, e embora eu tenha recebido uma bela de uma chamada pela gracinha da banda, isso não diminuiu em nada minha nota e a vontade de argumentar, afinal o conhecimento é algo infindável.  E ao escrever isso aqui, ainda recordo a fala do meu professor dizendo “cara, que viajem”...

Allyne Araújo - cara de pau - para as Gurias Arretadas, direto do túnel do tempo a oito anos atrás.

P.s: Dedico este post ao meu querido professor de historia Nelson Cavalcante, e aos meus colegas e alunos dele que sempre falam pela mesma boca: salve, salve o melhor de todos!!! Boa semana pra vcs!

Precisamos pensar sobre a guerra

“Aqui jaz os loucos e desesperados,

Que assistem a tudo de olhos cansados as cenas do fim,

Com a desculpa de que a melhor ordem é a força.

Aqueles que um dia,

Em uma batalha qualquer,

Deram suas vidas e redenção em troca de algo que acharam justo,

E que talvez fosse à realização dos seus piores pesadelos.

Os inocentes que se vêm em meio à lama e a desordem,

Casa e um lar...

Aqueles que, sem dó, assistem a guerra chegar.

Os inúmeros vagabundos ociosos em busca de uma canção,

Que leia nas entrelinhas a falta de sonhos concretos.

A mídia, sem fé, que anuncia a salvação prometida.

A todos aqueles, o fim...

De países pobres e colônias escravizadas,

Das grandes economias aos saudosos sultões.

Anjos encarregados do apocalipse, fome e destruição”.

 (Allyne Araújo. 09/08/2013).

P.s: Muitas pessoas, assim como eu, devem ter estudado na escola acerca de  fatos históricos que falavam de guerra, disputa de poder, e outras consequências disto. E, atualmente, em pleno século 21 (as margens de um possível ataque militar a Síria, - e trazendo pra nossa realidade também - as constantes manifestações no Brasil), quantos de vocês já pararam pra pensar nos significados que isto tem?

*Imagem do site: http://noticias.uol.com.br.

Ballast der Republik

Essa minha nóia de infância pela Alemanha sempre foi assombrada pelo nazismo. Pelo fato da minha família ter sofrido na época da guerra em solo brasileiro (o que resultou no fato do meu pai não falar nem alemão nem italiano e, consequentemente, eu também não ter contato com o dialeto entre outras coisas) e pela eterna sombra de Hitler. De algum modo, para muitos, ter orgulho da descendência alemã é o mesmo que se dizer nazista. dizer que odeia o Brasil ou algo do gênero.

Nessa minha viagem, tive contato com cenários da guerra e conversei com pessoas que, inevitavelmente, se referiam a ela. O cara em Colônia que queria me dar um presente pra provar que os alemães não são o que muitos imaginam; a senhora que me guiou por Dresden e realmente se emocionou (no sentido real da palavra, não naquele que eu costumo usar) ao relembrar as tragédias pela qual a cidade passou (o bombardeio no fim da guerra que destruiu mais de 90% da cidade e o alagamento em 2002 - com essa nova invasão do Elba, eu inúmeras vezes me peguei pensando naquela senhora e torcendo para que ela esteja bem, ao mesmo tempo que imagino como ela deve estar triste); o alemão que falava português em Leipzig que contou que um dos seus pais saiu do lado oeste alemão às vésperas da construção do muro para fugir do comunismo e que, até 89, não teve contato com a família. 

O Elbe e os antigos prédios (reconstruídos) de Dresden.

Andar por Dresden e imaginar tudo destruído pelo bombardeio foi realmente algo à parte. Imaginar as explosões, o silêncio que as seguiram, os gritos de desespero e dor, os resgates, o reinício. Sem dúvida, é a cidade que mais simboliza o que os alemães sofreram. Porque, sim, os alemães sofreram. Quando se fala a palavra "alemães", todos já associam com a segunda guerra, os veem como vilões e coisa e tal. Não negamos, é verdade. Esquecemos os aliados que eles tiveram, esquecemos que nem todos eram nazistas, esquecemos que os próprios alemães sofreram uma ditadura e não tinham dias normais e despreocupados enquanto Hitler matava judeus em campos de concentração. Muitos desses judeus, aliás, nasceram na Alemanha e, portanto, eram alemães.

Me vem em mente agora o livro/filme A onda, no qual se conta um experimento real de um professor americano com seus alunos quando o tema era Segunda Guerra e um dos estudantes indagou se todos os alemães eram nazistas. Menos de 10%. Então por que eles não foram parados? Essa foi a questão que resultou numa experiência escolar sem precedentes e que poderia ter tido o final trágico que o filme alemão deu. Como não sei se o livro existe no Brasil, eis a primeira parte do filme feito nos anos 80 e que é mais original ao livro: AQUI.

Tô me estendendo mais do que gostaria. O que quero dizer é que os alemães ainda sofrem com essa sombra de Hitler. Talvez porque na escola ainda se diga "os alemães mataram judeus", quando talvez fosse melhor dizer "Hitler matou judeus". Talvez porque a primeira coisa que as pessoas associam à Alemanha é a guerra. Aliás, no livro A Lista de Schindler, que transcreve o depoimento de um dos caras que narrou fatos que basearam o filme, que ajudou a digitar a lista e foi secretário de um comandante de um campo, é dito que havia judeus que por vezes eram piores que os militares dos campos. Por quê? Porque vendiam colegas por pouco e, por isso, se achavam melhores. É quase como aqueles caçadores de escravos que odiavam negros e... eram negros. Nem todos os judeus eram santos, nem todos os alemães eram diabos. No filme O Pianista aparece um que teve seu nome registrado por, em meio ao exército, salvar muitos judeus da morte (desculpem, mas sou péssima com nomes, vejam o filme).

Sempre digo que o Udo Lindenberg é quase que o Roberto Carlos alemão, já que ele foi um dos precursores do rock nacional, mas ele é ainda mais importante - e não só porque ele não se destruiu ao longo dos anos. Em Berlin há um musical do Udo sobre a garota de Berlin-Oeste, frequente personagem das suas músicas setentistas. Canções de amor que registram um país, uma cidade dividida ao meio, onde um lado era inalcançável para o outro. Em sua passagem pela capital alemã, David Bowie também registrou esse sentimento num dos hinos da época, Heroes/Helden: "Ich glaubte zu träumen, die Mauer im Rucken war kalt, Schüsse reissen die Luft, doch wir kussen als ob nichts geschieht" (Eu acho que eu sonhei, o muro gelado nas costas, tiros rasgando o ar, mas nos beijamos como se nada acontecesse). E ainda tem Scorpions com a música que virou trilha da queda do muro: Wind of change.

Músicas têm aos montes, mas só ontem atentei para a música que dá nome ao 15° álbum de estúdio do Die Toten Hosen e que comemora os 30 anos da banda: Ballast der Republik. Nessa minha história de não ter internet, parei pra ouvir o CD mais uma vez e acompanhar as letras no encarte. De fato estou aprendendo essa complicada língua, pelo menos já consigo entender boa parte das músicas e essa gritou para ser completamente traduzida. Ela traz todo o sentimento atual alemão em referência a guerra. Tudo o que escrevi pode ser esnobado, a música fala por si. Ainda é um país tentando se reerguer, um país que tem receio de ostentar a bandeira, um país que busca, enfim, ser perdoado por algo que o fez sofrer na época e cujas feridas não foram completamente cicatrizadas.

Ballast der Republik 

Die Toten Hosen 

 Ein ganzes Land kniet nieder 

 Um grande país não fica ajoelhado 

Und sagt „Es tut uns leid!“ 

 E diz „Nós sentimos muito!“ 

Wir geben zu, wir gebe den Krieg verloren 

 Nós reconhecemos, nós perdemos a guerra 

Doch das ist jetzt vorbei 

 Isso já ficou pra trás

 Uns ist klar, wir müssen büβen 

 Para nós está claro, nós precisamos ser castigados 

Damit ihr uns verzeiht 

 Mas vocês também precisam nos perdoar 

Die Nation wird ausgewürfelt 

 A nação foi destruída 

Und dann durch zwei geteilt 

 E depois dividida em duas 

 Die einen saufen Coca Cola 

 Uma bebe Coca Cola 

Die anderen fressen Mauerstein 

 A outra come pedras do Muro 

Hier feiert man Wirtschaftswunder 

 Aqui os homens comemoram o milagre 

Und da den 1. Mai 

 E o primeiro de maio 

 Doch jeden Tag besucht uns 

 Todo dia nos visita 

Derselbe Parasit 

 O mesmo parasita 

Alle tragen auf ihren Schultern 

 Todos carregam nos ombros 

Den Ballast der Republik 

 O peso da república 

 Die alten Panzer sind verrostet 

 Os antigos Panzers estão apodrecendo 

Wir sind wieder vereint 

 Nós estamos outra vez unidos 

Heute quälen uns noch mehr Sorgen 

 Hoje nos atormentam ainda mais preocupações 

Die Kohle wird verheizt 

 O carvão está queimando 

 Wir haben keine Zeit mehr 

 Nós não temos mais tempo 

Für Politik und Religion 

 Para política e religião 

Wenn wir an Götter glauben 

 Quando nós acreditamos em deuses 

Dann tragen sie Trikots 

 É porque eles vestem camisas de futebol 

 Doch jeden Tag besucht uns 

 Todo dia nos visita 

 Derselbe Parasit 

 O mesmo parasita 

Im Kopf und auf den Schultern 

 Na cabeça e sobre os ombros 

Der Ballast der Republik 

 O peso da república 

 Er ist wie Pech, das an uns klebt 

 É como uma maldição que nós carregamos 

Der Ballast der Republik 

 O peso da república 

 In den Clubs und auf den Straβen 

 Nos clubes e nas ruas 

Alle haben es so satt 

 Todos estão cansados 

Man tanzt bis in den Morgen 

 Pessoas dançam até amanhecer 

Doch die Sorgen fallen nicht ab 

 Mas mesmo assim as preocupações não diminuem 

 Und alle schieben Hass 

 E todos afastam o ódio 

Es ist der alte Parasit 

 Ele é o antigo parasita 

Im Kopf und auf den Schultern 

 Na cabeça e sobre os ombros 

 Der Ballast der Republik 

 O peso da república

Texto originalmente publicado no Blogário de Au Pair em 14/06/13. Resolvi repostar aqui por achar que é algo que precisa ser muito refletido. Todos sabemos que Hitler fez horrores, mas já não vale mais se limitar a xingá-lo quando o papo é Segunda Guerra Mundial. Precisamos pensar no que é a Alemanha hoje e no lado vítima que o país teve, tal como temos que debater mais nossa própria Ditadura Militar, em vez de simplesmente ignorá-la. 

Sobre o Rio Grande do Sul

A blogosfera me apresentou muitas pessoas de outros estados, mas essa passada pela Alemanha está me fazendo conviver mais diretamente com brasileiros de outras regiões e, ao mesmo tempo que percebo quão imensas são as diferenças culturais e as fantasias que as pessoas tem sobre os gaúchos, tenho pensado sobre a história em si do RS e o que ela explica sobre tudo isso. 

Ao que parece, além de acharem os gaúchos egocêntricos ao extremo, o resto do Brasil tem a visão de no RS todo mundo é incrivelmente lindo e incrivelmente rico, que é a "Europa brasileira". Só que nessa imagem são esquecidos tantos, mas tantos detalhes. Em questão de riqueza, sim, há pobres no RS, mas sim, é um estado bem estabelecido economicamente. Mas o dinheiro não caiu do céu. 

Monumento Nacional ao Imigrante, em Caxias do Sul - RS.

Os imigrantes que vieram pro Brasil em busca de uma vida melhor (tentei explicar sobre a propaganda brasileira enganosa que foi lançada na Europa pra atrair imigrantes pra minha professora de alemão que me perguntou porque tanta gente foi pra lá, mas é algo complicado), chegaram e encontraram nada, havia matas virgens onde eles esperavam encontrar terras prontas para serem cultivadas. Aí, quando eles conseguiram se estabelecer, veio a guerra e eles sofreram sérias mostra de preconceitos por falarem sua língua nativa. Italiano e alemão eram línguas proibidas e quem não sabia falar português tinha que ser escondido, como a minha bisavó, pra não sofrer nada. E não falo de preconceito de outros cidadãos, falo de exército e polícia prontos a abusar e humilhar imigrantes. Falo de estupros, destruição de bens do qual vinham o sustento dos imigrante, de falta de liberdade, como se os imigrantes fossem culpados da guerra que acontecia na terra que eles tinham deixado há anos.

Outro ponto importante da cultura gaúcha é a semelhança com a cultura argentina e uruguaia, afastando ainda mais o estado do resto do país. Essa é outra relação que deve ser resgatada na história. Enquanto o RS lutava contra o resto do Brasil na Revolução Farroupilha, os castelhanos também tinham suas lutas, e não era estranho ver um no auxílio do outro. Giuseppe Garibaldi, o italiano que se tornou heroi nos pampas e casou-se com uma gaúcha, narra em suas Memórias (livro mais do que recomendado) sua visão dessa relação entre os povos, sem falar que apoiou e lutou ao lado deles. Não sei se é a mera proximidade de fronteiras, não, acho que é semelhança de ideias e sentimentos. E talvez deva arriscar em questão de cultura indígena. Talvez lá, bem antes de Portugal e Espanha fazerem seu Tratado de Tordesilhas, essa proximidade regional já existisse. Aliás, o famoso chimarrão gaúcho é de origem indígena e também é tradicional no Uruguai e na Argentina com o mero nome de mate, então pode ser esse espírito do compartilhar na roda de chimarrão que está presente na cultura dos três povos.

E os índios também são responsáveis por boa parte da cultura gaúcha. E a relação deles com os imigrantes e os "brasileiros" que por ali foram viver? Bom, eles não faziam mal a quem não fizesse mal a eles. E, registrou o Garibaldi em seu diário, que na Guerra dos Farrapos os índios não faziam mal nenhum aos revolucionários, já com os ximangos (que eram a favor do governo brasileiro e lutavam contra os farrapos) a história era diferente. Agora, se os índios não faziam mal a quem não fazia mal a eles, não deve ser difícil deduzir o que os motivava contra o governo brasileiro.

Enfim, o que quero dizer aqui é que o povo que construiu a cultura e o cenário (não só visual, mas econômico também), lutou muito por isso. Se é um estado bem-sucedido não é à toa. Mas também somos brasileiros e não sei o que pode parecer tão hilário em dizer que no exterior é necessário explicar que o Brasil não é só formado por negros e mulatos, tal como nunca vou entender como a parte negra brasileira é vista como mais sofrida do que a dos imigrantes. Quer dizer, alemães, italianos, açorianos e tantos outros povos também passaram fome, também batalharam, também sofreram preconceito.

E por que diabos não podemos nos orgulhar do nosso estado depois de todas essas histórias? Não, não nos achamos melhores do que ninguém, apenas nos orgulhamos do que somos. Acho que aqui cabe uma citação feita em uma matéria sobre o aniversário do hino gaúcho (link para quem quiser ver):

"O hino é ufanista? É. E daí? Nós cantamos, se os outros não cantam o problema é deles."  (Terson da Costa Praxedes, pesquisador do Instituto Gaúcho de Tradição e Folclore)   

Antes que haja interpretações erradas, o que ele quer dizer basicamente é: "Se os outros não cantam seus hinos, que não nos julguem por saber o nosso". Ou seja, não é por termos orgulho da nossa história e da nossa cultura que somos egocêntricos. Acho que, na verdade, todos deveriam ter esse orgulho e realmente lamento por, na história nacional, não exista nada que nos faça ter o patriotismo que nosso gigantesco e complexo hino apresenta. Há gaúchos verdadeiramente bairristas? Sim, há, tal como há pessoas com todo tipo de preconceito, mas não são maioria e, mesmo que fossem, não é justo julgar TODAS as pessoas de um povo pela atitude de alguns.

Enfim, esse texto é mais um desabafo de conclusões, pensamentos e sentimentos, do que pretensão de ensinar História, pedir reflexões ou iniciar revoltas. É só mais um post que dá jus a ideia desse blog de mostrar e conversar sobre as diferenças culturais desse nosso gigantesco Brasil. 

Uma Aventura de Ano Novo: Canto de Barro

Como prometido na semana passada....

A nossa festa de ano novo havia se iniciado na quinta-feira (29/12/2011). E um detalhe importante é informar que, aqui em casa, nós não temos datas certas para começar uma festa, basta ter a família, um som e bebidas, e estas são coisas que não se complicam. Mas uma das histórias que irei lhes contar hoje se passou depois da virada, no dia 01/01/2012. Pensa que é mole? Nós já começamos o ano aprontando das nossas!

Fomos convidados a passar o fim de ano no mato, ou melhor, na fazenda da minha tia que fica a 62 km daqui. E essa festa tinha tudo para não ser das melhores, pois, pense: Chovendo, com pessoas estranhas que não eram do nosso ciclo de conhecidos e que estavam “morrendo” de vergonha de se levantar da mesa para dançar. Mas a “Família Buscapé” (apelido meigo que nos deram assim que viram nossa relação com a família do filme que leva esse mesmo nome) estava lá. Então, se você nos conhece, já pode imaginar o que aconteceu... (Cara, eu bebi cerveja que nem água naquele dia, e olha que eu não sou tão fã desta como de whisky, mas nada que saísse do meu controle). Dormimos por lá, em esquema de acampamento. E a grande aventura veio no dia seguinte...

Tomamos café e decidimos ir pela estrada de asfalto, tendo em vista que o clima daquele dia denunciava que mais tarde iria chover e a estrada de terra pela qual viemos poderia estar completamente enlameada. Dito e feito. O prazo foi só apontarmos no asfalto, logo começou a “cair água” (chover) (e imaginem como deveria estar o pessoal da ressaca hein?). Dois carros abertos e um “bando de gente” em cima destes, colchões, malas, aparelhos de som e amplificadores.. Tudo molhado, e se nós parássemos poderia ficar pior. Continuamos a andar... Mas a frente, e com um temporal se estabelecendo, resolvermos estacionar nas obras de um posto de gasolina. Como aquele dia estava indo aparentemente bem (nada que a chuva pudesse atrapalhar, até aquele momento) e não tínhamos tanta pressa de chegar em casa, resolvemos visitar alguns parentes próximos na cidade vizinha...

Nossa visita terminou se alongando e ficamos para o almoço, e nada da chuva parar! E com isto nós ficamos por lá até as 14h00min, quando decidimos enfrentar a estrada outra vez. E foi nesse exato momento em que os dois carros se desencontraram... Meu Tio seguiu pela saída da cidade que dava direto na rodovia, já meu pai preferiu pegar o trecho de estrada de terra de 2 km que serve como desvio e que também leva a mesma estrada seguida pelo primeiro. Chato engano... Na ultima curva, já enxergando a rodovia à frente nosso carro atolou. E não foi em um simples trecho de terra, mas sim em “barro de louça” (mundialmente conhecido como Argila), que sem nenhum esforço nos mandou para uma vala lateral. Vala esta que, caso nosso regaste não chegasse a tempo, só nos libertaria com muita força e, em caso mais grave com a ajuda de um Trator.

Meu pai teve que voltar a pé para cidade em busca de ajuda, tendo em vista que o carro do meu tio já havia passado por nós na outra estrada. Por isso passamos quase duas horas a espera dele com o regaste. O engraçado disto tudo foi chegar na rodovia com os pés sujos de lama e ficar parados por lá esperando por meu pai, e os demais carros passando por nós e deles as pessoas nos olhando com a cara de interrogação: “Que diabos esse povo faz ai dentro desse barro?!”. “Foi nada não” olha o nome da placa do lugar “CANTO DE BARRO”. É ou não é “muita sorte”?! ironicamente falando.

A vinda foi tranqüila, mas o cansaço já dava sinais. Na parada da casa da minha avó, quando definitivamente chegamos na nossa cidade, descobrimos que meu tio já estava se preparando para ir ao nosso encontro. Chegamos em casa e tomamos aquele belo de banho! E não pense vocês que este foi o fim da nossa festa, mas só o começo... Naquele mesmo dia recomeçamos o festejo! E nós ainda passamos seis dias seguidos festando e comemorando... E daí você me pergunta: “A que se deve tanta festa?” ao que eu te respondo: Isso também é viver!

Boa semana pra vocês e até semana que vêm!!!!!!!!

Algumas coisas sobre o Tocantins

Amanhã o Tocantins completa 23 anos de autonomia, ou seja, independência do Estado de Goiás. Para quem não sabe, o Tocantins foi o ultimo estado a ser criado no Brasil, e além do Pará, existem pelo menos mais cinco estados, entre eles o Maranhão, o Piauí e Amapá que buscam dividi suas totalidades. Isso acontece por vários motivos, mas um simples é: fica mais fácil manter o controle sobre um território menor, como no caso do Tocantins muitas das coisas existentes em Goiás, só passaram a existir na banda de cá depois da criação do mesmo, como por exemplo, Universidades. Quem morava como eu aqui, na ponta do “Bico do Papagaio”, tinha que “correr” lá para Goiânia, caso quisesse continuar o ensino superior ou para outros estados visinhos.

O Tocantins é uma das 27 unidades federativas do Brasil. Tem como limites o Maranhão, Goiás, Piauí, Bahia, Mato Grosso e o Pará. Ocupa uma área de 277.620 km². As principais atividades econômicas são: o comércio, a agricultura (esta vem trazendo muitas pessoas do sudeste e do sul do país para cá, contribuindo na produção de soja e outros gêneros alimentícios) e a pecuária. As principais manifestações culturais são as folclóricas, como a Festa do Divino Espírito Santo, a Folia de Reis e as Quadrinhas (Festas Juninas), entre outras.

As cidades se desenvolveram ao longo da Rodovia Belém-Brasília e as margens do Rio Tocantins, e também, na outra extremidade, nas do Rio Araguaia. O estado possui cerca de 139 cidades e tem como capital a cidade de Palmas. E podemos destacar a presença dos povos indígenas divididos em sete etnias: Xerente, Krahô, Krahô-Kanela, Karará, Apinajé e Javaé.

Amanhã haverá diversas comemorações pelo estado a fora, mas principalmente em Palmas. Na podemos esquecer que uma das figuras importantes nesta criação foi o então atual governador Siqueira Campos, que a trancos e barracos, autoritarismo e acertos, é quem muito contribuiu para o Tocantins, embora eu tenha lá minhas críticas, mas deixa quieto.

O Tocantins é um lugar bom de viver, levando-se em consideração o fato de ter um clima suportável (para quem já esta acostumado), e por se ter a possibilidade de conhecer coisas novas. Uma coisa engraçada, em minha opinião, é o sotaque, quem é da região central puxou para a herança goiana (puxando mais o R nas palavras), agora quem é daqui do norte, puxou a herança maranhense de falar rápido e quase cantando (como se tivesse engolindo palavras). E outra é o fluxo de emigrantes, muitos vieram do nordeste, e recentemente de várias outras regiões, significando que a qualquer momento podemos encontrar pessoas transitando por aqui e por ali. O que posso dizer mais? Parabéns para ele e que consiga cada dia mais melhorar e avançar!

P.s: Meu texto não esta bom. Faltou pesquisa e mais animo para falar do meu Estado. Mas no geral era isso, hoje eu estava sem idéia do que vos escrever. Continuarei esse assunto outro dia e prometo trazer mais elementos e coisas boas.

Até a próxima semana e fiquem todos bem!

Semana Farroupilha

Como sou a representante gaúcha desse blog, não posso me abster de falar aqui um pouco sobre o Rio Grande do Sul e, consequentemente, do feriado mais estimado desse estado: o 20 de setembro. Na semana que antecede a data, comemoramos aqui a Semana Farroupilha, na qual são feitos eventos especiais por todos os cantos do estado. Pra falar de maneira rápida, simples e compreensível sobre isso, vou transcrever aqui a coluna "5 coisas e 1/2 que você queria saber sobre...", publicada em 19/09/2009 no Caderno Kzuka do Jornal Pioneiro.

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5 coisas e 1/2 que você gostaria de saber sobre...

Semana Farroupilha

1. As comemorações da Revolução Farroupilha relembram a Guerra dos Farrapos contra o Império, de 1835 a 1845. Este foi o mais longo e um dos mais significativos movimentos de revolta civis brasileiros, envolvendo em suas lutas os mais diversos segmentos sociais.

2. No dia 20 de setembro de 1835, liderando homens armados, Gomes Jardim e Onofre Pires entraram em Porto Alegre pela Ponte da Azenha. A data e o fato marcam o início da Revolução Farroupilha. Durante o movimento revolucionário, que teve duração de 10 anos, foi proclamada a República Rio-Grandense.

3. Desde o século 17 o Rio Grande do Sul já sediava as disputas entre portugueses e espanhóis. Para as lideranças locais, o término dessas disputas merecia, do governo central, o incentivo ao crescimento econômico do Sul, como ressarcimento às gerações de famílias que defenderam o país.

4. Além de isso não ocorrer, o governo central do país passou a cobrar pesadas taxas sobre os produtos do RS. Charque, couro e erva-mate, por exemplo, passaram a ter cobrança de altos impostos. O charque gaúcho passou a ter elevadas taxas, enquanto o governo dava incentivos para a importação do Uruguai e Argentina.

5. O sal, insumo básico do charque, passou a ter taxa de importação abusiva. Esses fatores geram a revolta da elite sulriograndense, culminando em 20 de setembro de 1835, quando Porto Alegre é invadida pelos rebeldes enquanto o presidente da província, Fernando Braga, foge do Rio Grande.

1/2. As comemorações do Movimento Farroupilha até 1994 restringiram-se ao ponto facultativo nas repartições públicas estaduais e ao feriado municipal em algumas cidade do Interior. A partir de 1995, o dia 20 de setembro passou a ser feriado.

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Vale aqui lembrar da minissérie feita pela Globo "A casa das sete mulheres", baseada em um livro homônimo, cuja história acontece durante a Revolução. Não vi a minissérie nem li o livro, portanto não posso palpitar muito sobre, mas lembro que são referidas grandes personagens históricas: Bento Gonçalves (Werner Schünemann - que, depois de uma carreira sólida na tv gaúcha, fez seu grande papel na Globo), Giuseppe Garibaldi (Thiago Lacerda) e Anita Garibaldi (Giovanna Antonelli).

Existem mil e um livros sobre o tema, mas indico especialmente "Memórias de Garibaldi", de Alexandre Dumas, que, aliás, estou lendo agora. Dumas se diz apenas editor do livro, já que este se baseia em anotações do próprio Garibaldi, na qual conta todas as suas aventuras e, como não podia deixar de ser, sua participação na Guerra dos Farrapos.

Esse mês estou fazendo lá no meu blog um especial com um pouco da cultura gaúcha (como música, literatura, linguajar...), então quem se interessar, dê uma passada lá. Mas pra fechar esse post com chave de ouro e mostrar um pouco da cultura gaúcha, um dos tantos hinos não oficiais (lembrando que o oficial também é muito admirado por aqui) do estado, composto e interpretado por Leonardo, um dos maiores nomes da música tradicionalista daqui: